Kim był Malcolm X? Życie i śmierć złożonego amerykańskiego bohatera
Dwóch mężczyzn uwięzionych za morderstwo lidera praw obywatelskich w 1965 r. zostanie oczyszczonych z zarzutów w tym tygodniu
2012 AFP
Dwóm mężczyznom uznanym za winnych zabójstwa przywódcy praw obywatelskich Stanów Zjednoczonych Malcolma X uchyla się wyrok skazujący.
Uniewinnienie Muhammada A Aziza i Khalila Islama, z których każdy spędził ponad 20 lat w więzieniu za zabójstwo, oznacza napisanie na nowo oficjalnej historii jednego z najgłośniejszych morderstw w erze praw obywatelskich w niezwykłym uznaniu poważnych błędów popełnionych podczas sprawa, powiedział New York Times .
Biuro prokuratora okręgowego na Manhattanie rozpoczęło rewizję wyroków skazujących w 2020 roku, po spotkaniu z przedstawicielami organizacji non-profit, The Innocence Project, poinformowało BBC .
22-miesięczne śledztwo wykazało, że FBI i Departament Policji Nowego Jorku ukryły kluczowe dowody, które prawdopodobnie doprowadziłyby do ich uniewinnienia.
Aziz, Islam i trzeci mężczyzna, wówczas znany jako Thomas Hagan, zostali skazani w 1966 roku za morderstwo Malcolma X i skazani na dożywocie. Wszyscy trzej mężczyźni zostali zwolnieni warunkowo, chociaż islam zmarł w 2009 roku.
Malcolm X został zamordowany 21 lutego 1965 roku, po tym jak trzech mężczyzn otworzyło do niego ogień w Audubon Ballroom na Manhattanie, gdy przygotowywał się do przemówienia do publiczności.
Bojowy przywódca Czarnych Nacjonalistów był rzecznikiem Narodu Islamu w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych. Jako elokwentny, charyzmatyczny i nieprzejednany mówca przekonywał, że nie ma czegoś takiego jak pokojowa rewolucja i że rasizm należy zwalczać „wszelkimi niezbędnymi środkami”.
Pół wieku po jego śmierci jego dziedzictwo wciąż rozbrzmiewa na całym świecie – ale nie jest pozbawione kontrowersji.
Jego wczesne lata
Urodzony jako Malcolm Little w 1925 roku w Nebrasce, Malcolm X był jednym z ośmiorga dzieci. Jego rodzina aktywnie działała na rzecz praw obywatelskich i była regularnie nękana i atakowana przez grupy zwolenników białej supremacji, często bez późniejszej interwencji władz.
„Kiedy moja matka była ze mną w ciąży, powiedziała mi później, że „grupa zakapturzonych jeźdźców Ku Klux Klanu galopowała do naszego domu” – powiedział Malcolm, według jednego z jego biografie . „Oznaczając strzelby i karabiny, krzyczeli, żeby mój ojciec wyszedł”.
W 1929 roku jego rodzinny dom został podpalony przez rasistowski motłoch. „Biała policja i strażacy przyszli i stali wokół, obserwując, jak dom płonie doszczętnie” – powiedział.
Jego ojciec Earl Little zmarł, gdy Malcolm miał sześć lat, a jego ciało znaleziono na pobliskich torach kolejowych. Władze uznały jego śmierć za wypadek, chociaż ubezpieczyciele twierdzili, że było to samobójstwo, a tym samym jego polisa ubezpieczeniowa na życie – ale Malcolm utrzymywał, że jego ojciec został zamordowany przez członków Czarnego Legionu, odłamu Ku Klux Klanu.
Jego matka przeszła załamanie nerwowe i ostatnie 26 lat życia spędziła w państwowym szpitalu psychiatrycznym. Pomimo dużego talentu Malcolm porzucił szkołę w wieku 15 lat po tym, jak powiedziano mu, że lepiej nadaje się do bycia stolarzem niż prawnikiem.
Później przeniósł się do Nowego Jorku, a następnie do Bostonu, gdzie rozpoczął życie przestępcze, składające się z handlu narkotykami, stręczycielstwa i rabunków. Ostatecznie został aresztowany w 1946 i skazany na do 10 lat więzienia.
Tam został przedstawiony Nation of Islam i powitany przez lidera grupy, Elijah Mohammeda. Powiedział Malcolmowi, żeby zrezygnował ze swojego nazwiska, które, jak powiedział, zostało odziedziczone po właścicielach niewolników, i zastąpił je literą X na pamiątkę afrykańskiego nazwiska, które zostało skradzione jego rodzinie.
Jego poglądy polityczne
Pod wieloma względami był „biegunowym przeciwieństwem dr Martina Luthera Kinga”, przekonuje Katy Stoddard w: Opiekun . „Tam, gdzie King nawoływał do praw obywatelskich poprzez pokojowy protest, Malcolm X często opowiadał się za przemocą jako jedynym sposobem wymuszenia zmian na niechętnym amerykańskim społeczeństwie”.
Pomimo walki o wspólną sprawę, obaj działacze na rzecz praw obywatelskich początkowo darzyli się wyraźną pogardą. Malcolma krytykowany Martinowi Lutherowi Kingowi za popieranie niestosowania przemocy, argumentując, że nauczyło to czarną społeczność „bezbronności w obliczu ataku”. King był równie krytyczny wobec Malcolma X. „Czuję, że Malcolm wyrządził sobie i naszym ludziom wielką krzywdę” – powiedział kiedyś.
Podczas wizyty w Wielkiej Brytanii w 1964 r. Malcolm X powiedział studentom Uniwersytetu w Manchesterze, że prawa obywatelskie zostaną osiągnięte „przez głosowanie lub kulę”. Planował skierować swoją walkę do Organizacji Narodów Zjednoczonych, „oskarżając rząd Stanów Zjednoczonych o brak ochrony czarnych obywateli przed rasistowskimi białymi terrorystami”. Washington Post raporty.
Był również zdecydowanie przeciwny angażowaniu się białych liberałów w ruch na rzecz praw obywatelskich, używając analogii do „kawy, która jest mocna i gorąca, dopóki nie dodasz śmietanki, a potem robi się coraz chłodniejsza i zimniejsza, dopóki nie wypijesz żadnej kawy”.
W 1964 opuścił Nation of Islam po zaciekłym sporze o kierownictwo grupy i osobiste wybory jej przywódcy. W ostatnim roku swojego życia dużo podróżował po Afryce i na Bliskim Wschodzie i przeszedł na ortodoksyjny islam sunnicki, przyjmując imię El-Hajj Malik El-Shabazz.
„Nadzór federalny i groźby śmierci ze strony Narodu Islamu były cieniem ostatniego szalonego roku życia Malcolma”, pisze Peniel E. Joseph w Korzeń .
Jego śmierć
21 lutego 1965 Malcolm X został postrzelony w klatkę piersiową, gdy stanął na podium, aby wygłosić przemówienie na wiecu w Harlemie w stanie Nowy Jork. Za jego morderstwo aresztowano trzech członków Nation of Islam.
„Malcolm umarł w końcu tak, jak żył: pracując, nauczając i inspirując zwykłych czarnych ludzi” – mówi Joseph. Strzał, który go zabił, „przebił mu klatkę piersiową i rozbrzmiał na całym świecie”, napisał Hugh Muir w: Opiekun . Oskarża władze amerykańskie o „po cichu współudział” w jego zabójstwie.
Kontrowersje
Jedno z najbardziej kontrowersyjnych oświadczeń Malcolma X zostało wypowiedziane po zabójstwie prezydenta Johna F. Kennedy'ego, które, jak powiedział, przedstawiało „kurczaki wracające do domu na grzędę”. Jego „mizoginia i przemoc wobec kobiet, zanim Malcolm objął Naród Islamu”, również nie są zgłaszane, podobnie jak jego „przypadkowy antysemityzm”, argumentuje Muir.
Malcolm X jest również oskarżony o ukrywanie „zakresu swojego uzależnienia od narkotyków, zbrodni, które popełnił przeciwko innym w czarnej społeczności, w tym napadu na jednego z jego znajomych, oraz głębi zaangażowania w prowadzenie prostytutek. '
Jego dziedzictwo
Historia uczyniła Malcolma X zarówno męczennikiem, jak i narodową ikoną. W 1999 roku amerykańska poczta ogłosiła, że umieści go na znaczku, co spotkało się z mieszaną reakcją. „Nie wiem, czy by to docenił” – powiedział wówczas aktywista i uczony zajmujący się czarnymi studiami Richard Newman. „To ironia, że jest uhonorowany przez rząd, którym pogardzał”.
Niezależnie od tego, jak jest pamiętany przez rząd, Malcolm X inspirował pokolenia aktywistów praw obywatelskich w Ameryce i za granicą, którzy walczą o radykalne zmiany zamiast prosić o stopniowe reformy.
Jego córka Ilyasah Shabazz powiedziała niedawno, że jej ojciec byłby dumny z młodych aktywistów ruchu Black Lives Matter, który został wywołany śmiercią George'a Floyda w zeszłym roku.
To są kwestie, wizja i obawy, które poruszył ponad 50 lat temu. Dlatego uważam, że ważne jest, abyśmy się zebrali i walczyli o sprawiedliwość w imieniu Malcolma, powiedziała Washington Post w maju, w 96. urodziny lidera praw obywatelskich.
Powiedział, że to pokolenie młodych liderów zrozumie, że rządzący nadużyli tego i będą domagać się zmian i będą mieli zdolność rozpoznawania swojego człowieczeństwa, nie z czarno-białej perspektywy, ale z właściwej i złej perspektywy. nieprzerwany.
To nasi młodzi ludzie organizowali się za pośrednictwem mediów społecznościowych i mieli ludzi ze wszystkich grup etnicznych, każdej narodowości, wszystko, co można sobie wyobrazić, ludzką rodzinę, która zebrała się w 50 stanach w tym kraju i 18 krajach za granicą, głosząc „Czarne życie ma znaczenie”.
