Czy Kościół katolicki przeżywa kryzys?
Od kosztownych wypłat za nadużycia seksualne po rosnący niedobór księży, Kościół stoi przed ogromnymi wyzwaniami
Obrazy Getty
Na świecie jest więcej katolików niż kiedykolwiek wcześniej. Według danych Georgetown University, liczby wzrosły do 1,26 mld, w porównaniu z 626 mln w 1970 r Centrum Badań Stosowanych w Apostolacie (Cara), przy czym Azja, Afryka i obie Ameryki zapewniają największy wzrost.
Ale pogłębia się przepaść między tymi, którzy nazywają siebie katolikami, a tymi, którzy aktywnie chodzą do kościoła.
Chociaż w wielu krajach azjatyckich i afrykańskich frekwencja jest stosunkowo stała, odsetek katolików, którzy uczęszczają na mszę przynajmniej raz w tygodniu, gwałtownie spadł w Europie, z 37% w 1980 r. do 20% w 2012 r., podczas gdy w obu Amerykach spadł. z 52% do 29% w tym samym okresie.
Czy zatem Kościół katolicki znajduje się w punkcie zwrotnym?
Nieobecni ojcowie
Spadek uczęszczania do kościoła nie jest zjawiskiem nagłym ani ograniczonym do katolicyzmu. Przez dziesięciolecia tradycyjne wyznania chrześcijańskie zrzucały parafian do starości, nowszych form chrześcijaństwa lub po prostu do niczego. W 1990 roku 10 milionów Amerykanów zakwalifikowało się jako byli katolicy; w 2016 r. liczba ta wzrosła do 30 mln, mówi magazyn jezuicki Ameryka .
Jednym z aspektów szczególnie wyróżniających Kościół katolicki jest to, że w tych parafiach, które utrzymują trzodę, jest coraz mniej prawdopodobne, że będą mieli pełnoetatowego pasterza.
Cara szacuje, że obecnie w kapłaństwie jest 415,656 mężczyzn – liczba niewiele zmieniła się od 1970 r. – podczas gdy populacja Kościoła prawie się podwoiła.
Jest to szczególnie widoczne w Europie i obu Amerykach. Na przykład w USA w 1965 r. tylko trzy na sto parafii nie miały księdza rezydenta; dziś jest to jedna piąta.
W każdej innej grupie [chrześcijańskiej], w tym w wyznaniach, w których liczba członków spadła (np. kościoły episkopalne i ewangelicko-luterańskie), całkowita liczba duchownych wzrosła, mówi Magazyn Ameryka .
Dlaczego więc Kościół katolicki pozostaje w tyle na tym froncie? Jedną z oczywistych odpowiedzi są ograniczenia nałożone na kapłaństwo, zwłaszcza celibat. Chociaż papież Franciszek mówi, że jest otwarty na możliwość wyświęcania żonatych mężczyzn w obszarach, w których brakuje personelu, był jasny, że umożliwienie księżom szkolącym się wyboru, czy chcą pozostać w celibacie, czy nie, „nie jest rozwiązaniem”. Opiekun raporty.
Może być inny powód. Biskup Matthew Kukah z Sokoto w Nigerii mówi, że pieniądze są przynajmniej częściowo winne za to, że Kościół nie zdołał rozszerzyć swoich wpływów i przyciągnąć nowych duchownych.
Świat arabski przelewa pieniądze do Nigerii. Pastorzy zielonoświątkowcy w Ameryce robią to samo, powiedział w zeszłym miesiącu: La Croix International raporty.
Dodał, że Europa odwróciła się jednak od chrześcijaństwa. Biskupi nie mogą już zwracać się do krajów historycznie katolickich z prośbą o pomoc finansową na projekty kościelne.
Cena ciszy
Zarówno spadek popularności kapłaństwa, jak i zaostrzenie się kościelnych kajdan można przynajmniej częściowo wytłumaczyć jednym szczególnie nikczemnym epizodem: skandalem związanym z wykorzystywaniem seksualnym dzieci.
Powszechne zarzuty wykorzystywania seksualnego małoletnich przez księży katolickich i innych członków zgromadzeń religijnych po raz pierwszy zaczęły zwracać uwagę opinii publicznej w latach 90. XX wieku. Na przełomie XXI wieku skala nadużyć – i próby Kościoła, by je uciszyć – stały się jasne.
Ofiary, które próbowały zgłosić swoje nadużycia, mówiły, że są ignorowane lub zastraszane przez urzędników kościelnych, podczas gdy księża i mnisi oskarżeni o takie przestępstwa często byli przenoszeni do innych parafii – czasami wielokrotnie – zamiast zgłaszać je na policję.
Finansowa i duchowa trauma tych rewelacji wstrząsnęła diecezjami na całym świecie. Podczas gdy watykańska tajemnica otacza finanse Kościoła, poszczególne parafie informują, że mają problemy.
Tylko w 2007 roku amerykański Kościół rzymskokatolicki, tradycyjnie główny inwestor w międzynarodowym zasięgu, wydał ponad 615 milionów dolarów na rozstrzygnięcie roszczeń związanych z wykorzystywaniem seksualnym. Poczta w Denver zgłoszone w 2008 r. Według Reuters , do 2013 r. prawie jedna czwarta wszystkich parafii w USA była zadłużona.
Tymczasem w Australii Kościół Katolicki twierdzi, że spodziewa się dodatkowo zapłacić 1 miliard dolarów australijskich (580 miliardów funtów), oprócz 300 milionów dolarów australijskich (173 milionów funtów), które już wypłacił, tysiącom osób maltretowanych w kościołach, szkołach, domy dziecka i szpitale w latach 1980-2015, wiadomości ABC raporty.
Czy papież jest katolikiem?
Mniej namacalny, ale nie mniej traumatyczny kryzys szaleje także w całym Kościele, choć tym razem natury teologicznej.
Dobrze nagłośniona pokora papieża Franciszka i nacisk na miłosierdzie, a nie osąd, uczyniły go popularnym w świeckim świecie, a także wśród większości świeckich. Jednak dla wielu tradycjonalistów katolickich Papież jest postacią niepokojącą.
Twierdzą, że wartość Kościoła dla wiernych wynika z oferowania kodeksu moralnego, który pozostał niezmienny przez wieki. Rozwadnianie rzekomo wiecznych doktryn, aby dostosować się do świeckiego świata, jak zdaje się rozważać modernizujący duch obecnego papiestwa, jest postrzegane jako podważanie wiarygodności Kościoła, a w konsekwencji jego władzy nad wierzącymi.
Konserwatywna nieufność wobec papieża Franciszka skrystalizowała się wokół przypisu w jego liście do rodziny z 2016 r., Amoris laetitia (Radość miłości).
Papież napisał w nim, że komunia święta nie jest nagrodą dla doskonałych, ale potężnym lekarstwem i pokarmem dla słabych i że w niektórych przypadkach odpowiedzialność księdza za wspieranie parafian w nowych związkach w życiu zakonnym może obejmować pomoc sakramenty.
Konserwatyści byli zszokowani. Dopuszczenie do komunii katolików, którzy żyli w nowych związkach, byłoby równoznaczne z porzuceniem jednej z podstawowych zasad Kościoła, nierozerwalności małżeństwa, argumentowali.
W listopadzie 2016 roku czterech kardynałów napisało do Papieża z prośbą o wyjaśnienie, otwarcie nagłaśniając swoje pytania w rzadkim pokazie sprzeciwu. Sprzeciw posunął się jeszcze dalej w lipcu tego roku, kiedy 62 konserwatywnych duchownych i teologów przesłało papieżowi formalne sprostowanie dotyczące siedmiu heretyckich implikacji w jego wypowiedziach na temat stosunków seksualnych i życia rodzinnego. Była to pierwsza taka korekta skierowana do papieża od 1333 roku.
Papież odmówił bezpośredniej odpowiedzi na sprzeciwiających się kardynałom lub na sprostowanie, co niewiele zrobiło, by uspokoić jego krytyków.
Kiedy spotykają się dwaj księża, rozmawiają o tym, jaki jest [on] okropny, powiedział jeden konserwatywny angielski ksiądz Opiekun , dodając: Nie wolno ci tego drukować, bo zostanę zwolniona.
Obecny kryzys jest najpoważniejszy od liberalnych reform z lat 60., mówi Guardian
Punktem krytycznym będą najbliższe wybory papieskie. Kardynałowie będą musieli zdecydować, czy najlepszym rozwiązaniem zapewniającym ciągłość Kościoła jest kontynuacja spuścizny Franciszka, czy jej zniszczenie – i na tym pytaniu, jak czytamy w gazecie, przyszłość Kościoła katolickiego teraz się wisi.
